Le patrimoine

L’origine du nom d’Erquy

Etonnement d’un voyageur

Me rendant il y a peu de Salerne à Amalfi, lors d’un séjour en Italie, j’avais remarqué avec amusement le nom de la jolie bourgade d’Erchiè (prononcé Erqui-è à l’italienne), adossée, les pieds dans l’eau, à la falaise ; je n’y pensais déjà plus lorsque à deux ou trois kilomètres de là, surgit au détour de la route une borne qui signalait au passant l’existence dans ces lieux d’une antique Rheginna. Au dix-neuvième siècle, un touriste originaire de notre commune n’aurait pas manqué de tirer toutes sortes de conclusions de cette apparente coïncidence qui faisait d’Erchiè l’héritière de Rheginna comme Erquy l’était, pensait-on, de Reginea.

On est plus prudent aujourd’hui, et la toponymie a cessé d’être une science (si l’on peut dire) de l’à peu près. Chacun sait désormais ce qu’il en est de notre supposée Reginea – qui résulte d’une mauvaise lecture, par le Président de Robien au 18ème siècle, du Reginca de la Table de Peutinger, cette carte antique des distances dans l’Empire romain, copiée et recopiée au Moyen-Age et finalement recueillie par un érudit de la Renaissance.

peutinger

Extrait de la Table de Peutinger. On reconnaît les noms de Condate (Rennes), Fanomartis (Corseul) et Reginca.

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Erquy : un bourg vraiment étonnant…

Au cours des siècles, Erquy fut toujours un endroit où les habitants tirèrent profit des ressources présentes et de sa situation privilégiée par rapport à la mer, … voir l’installation d’un camp retranché au Cap et la venue ensuite des Romains !!

Le village de Tu-es-Roc, le bourg sur la « motte », le village des Hôpitaux, … sont les témoins d’une présence humaine certaine de trouver sur place des ressources indispensables à la vie !! En voici certaines : les huîtres à l’époque romaine, les pêcheries, les salines, les pêcheurs (présence de la morue en quantité dans les eaux bretonnes), le varech’, le goémon, la marne, les marais (poissons et oiseaux), les dunes avec les oyats et autre joncs, la garenne et ses lapins, les bois (chênaies, frênaies, hêtraies), la campagne et ses nombreuses fermes (production de pommes de terre et de pommes à cidre expédiées vers l’Angleterre par bateaux), des charpentiers de marine, la pêche des praires, oursins, coquilles Saint-Jacques, les crustacés, etc … les chalutiers hauturiers, ses carrières et anciennes perrieres, etc …

La production de ‘Rousine’

Au détour d’une lecture, on découvre qu’en 1555 (le 11 décembre), les trésoriers de la paroisse d’Hénansal : Olivier d’Estirac et Guyon Robert dans leurs comptes, signalent que c’est à Montbran (foire) qu’on achetait chaque année la provision de cire pour faire les cierges et à Erquy qu’on allait prendre la « Rousine » qu’on y faisait entrer dans la proportion d’un tiers !!
Un peu d’histoire :
Le 27 juillet 1608, l’archidiacre défend de faire entrer la ‘Rousine’ dans la confection des cierges, ce qui entraîne une assez forte opposition, l’archidiacre reste ferme !! (En 2003, une morbihannaise de 75 ans se souvient d’entendre ses vieilles tantes déclarer « que l’électricité donnait une meilleure lumière que celle produite par les chandelles de ‘Rousine’. En 2003, les propriétaires rennais de la boutique « mille et une bougies » rappellent que la ‘Rousine’ est une matière végétale ou animale sous forme de graisse ou d’huile … Les cierges d’église emploient un mélange de composants de la paraffine (stéarine-cérésine) plus 30% de cire, la ‘Rousine’ étant interdite.
Erquy n’appréciait pas ces déclarations qui privaient les pêcheurs d’un débouché pour leurs huiles de poisson … (rappel : la morue est encore en nombre dans les eaux de la baie). Le congrès des rites a permis que dans les missions de l’Océanie on puisse employer, même pour la messe, des bougies faites avec la graisse ou l’huile de poisson … concession spéciale motivée par des circonstances particulières.

Bac à rousine en terre cuite (Musée d’Art Populaire – Lamballe)

 

Texte de 1864 de A. Bourbon :

Les lumières placées sur l’autel et les gradins de l’église doivent être produites par de la cire véritable, non point par de l’huile ni par toute autre substance quels qu’en soient d’ailleurs les avantages. On ne peut pas conclure que l’usage de pareilles bougies non formées de cire soit permis ailleurs. On ne peut étendre aux contrées pour lesquelles ils n’ont pas été accordés les induits donnés quelquefois aux missionnaires … La paroisse d’Erquy a-t-elle permis l’utilisation de la graisse de poisson ? Symbole de la chair et des instincts terrestres. Les lois liturgiques prescrivent l’emploi de cire, symbole de pureté. Les cierges sont de cire blanche, sauf dans des circonstances particulières spéciales où elle est jaune comme le jour du vendredi saint et lors des messes du requiem !!

Les Chandelles : durant des siècles, le jonc a été utilisé comme mèche pour fabriquer les chandelles. Celui-ci est fendu avec précaution pour ne pas abîmer la moelle. Il est ensuite trempé dans de la graisse végétale ou animale que l’on fait ensuite durcir. Le processus est ensuite le suivant : préparation de la mèche, trempage de celle-ci dans un bac de cire ou de graisse … On laisse durcir et on recommence autant de fois, jusqu’à la taille voulue. La chandelle de cire est plus efficace car la chandelle de suif donne une odeur et de la fumée. La chandelle de suif est faite de la façon suivante : moitié suif de mouton et brebis, moitié suif de bœuf et de vache fondus ensemble avec défense d’y mêler aucun autre suif de porc ou de poisson :

Les chandelles de ‘Rousine’ utilisées par les pauvres sont faites avec de la graisse de bœuf mélangée avec les graisses de poissons ou poix-résine mélangées avec du suif de mauvaise qualité.

Quelques dictons :

Dans ses mémoires, Miraulmont cite cette fameuse ordonnance royale qui obligeait le chancelier de France à rendre au trésorier les tronçons de la cire qui avait servi à son éclairage !! Ordonnance qui eut l’honneur de créer un proverbe devenu célèbre :

« Faire des économies de bouts de chandelles » qui ne portent que sur les petites choses.

« Le jeu n’en vaut pas la chandelle » cela ne vaut pas le peine des frais qu’on ferait.

« Brûler la chandelle par les deux bouts » se livrer à des dépenses ruineuses aux conséquences funestes.

« Il vous doit une belle chandelle » vous l’avez tiré d’affaire.

« Extinction des feux » extinction des bougies.

« En voir 36 chandelles » suite à une chute ou traumatisme, avoir un éblouissement des yeux.

« Tenir la chandelle » se prêter à de honteuses complaisances pour favoriser un commerce de galanterie.

A propos des chandelles éteintes (enchères à la chandelle) : en 1368 sous Charles V, les chandelles sont utilisées pour les adjudications qui cessent à l’extinction de la chandelle et en 1516 pour les enchères des ventes des forêts du roi. Ces enchères à la chandelle sont susceptibles de tricheries. En effet, les enchérisseurs affectent de faire languir les enchères jusqu’à ce que la chandelle soit beaucoup diminuée, les héritages étant ainsi jamais vendus ou affermés à leur juste valeur. Parfois la flamme vacillant, certains toussaient pour éteindre la chandelle !!

Contributeur : Claude Spindler

Les Journées de Fêtes à Erquy avant 1914

(source : Archives Départementales des Côtes d’Armor)

Nous avons trouvé les affiches de présentation des fêtes organisées à Erquy : la première date de 1893 et la dernière de 1911, soit sur une période de 19 années ; après la guerre de 1914 – 1918, nous disposons du programme de l’année 1925 qui a occupé 2 dimanches consécutifs – les 2 et 9 août – et, il semble, que d’après les témoignages de certaines personnes, les fêtes se seraient arrêtées avant le début de la guerre de 1939 – 1945.
Nous n’évoquerons que les fêtes d’avant 1914 (par cohérence) en indiquant que sur la période, elles ont été organisées par le même ‘comité directeur’ :
Président : M. le Maire, A. Le Mordan de Langourian,
Vice-Président : J. de Kerjégu,
Commissaire général : Du Boislouveau,
Trésorier secrétaire : L. Renault, remplacé en 1907 par J.-B. Chatellier.
C’est dans la seconde quinzaine du mois d’août qu’une journée de fête se déroulait à Erquy. Si en 1893, c’est le 13 août qui fut choisi, en 1896, la date retenue fut le 30 août ; et nous trouverons dans l’ordre les 16, 18, 19, 20, 21, 22 et 27 !
Jusqu’en 1900, la journée commençait à 7 heures 30 du matin par une distribution de pain aux pauvres de la commune. Par la suite, cette pratique n’est plus mentionnée.
Ensuite :
Le Tir à la cible
A 7 heures 30 ou 8 heures du matin, ‘Tir à la cible aux Ecrites sur la plage d’Erquy’, sachant que seul l’usage du fusil de chasse est admis. La participation est de 0,25 franc par coup de fusil.
Le premier prix est de 30 francs en 2 séries, soit 20 francs pour la 1ère série et 10 francs pour la deuxième ; le second prix est de 20 francs, soit 15 francs pour la 1ère série et 5 francs pour la deuxième.
Mais cette organisation de 1893 semble compliquée car dès 1894, on s’est orienté vers un ‘prix unique de 30 francs’ avant d’interrompre cette épreuve pour la retrouver en 1898 avec comme prix ‘un objet d’art’ et en 1899 avec un ‘prix unique de 15 francs’ ; l’arrêt est ensuite définitif.
Les Régates
Elles étaient programmées, en fonction du niveau de la mer, généralement le matin vers 9 heures ou 10 heures, mais il y eu également 8 heures et même 7 heures 30 ! ou dans l’après midi vers 15 ou 16 heures.
Il est prévu que seuls les bateaux de pêche compris entre le Cap Fréhel et Dahouët sont admis à concourir. Le départ de chaque course est annoncé par un coup de canon.
En 1893, l’organisation est la suivante :
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Excursion à Erquy – 1883

(d’après Pléneuf et ses environs, Guide du Baigneur de Eugène Danycan de l’Espine)

En quittant Bienassis, je pris l’avenue d’Erquy, magnifique allée bordée de plusieurs rangs de chênes séculaires ; je passai près d’une ferme neuve, Bellevue, dépendante du château. De chaque côté de la cour les étables, granges, écuries et bâtiments d’exploitation ; je traversai le hameau de La Couture, et en moins d’une heure j’arrivais à Erquy par une route ravissante.

C’est l’ancien maire qui a doté sa commune de cette nouvelle route qui borde la mer : c’est en petit le chemin de la Corniche, si admiré de tous les favorisés de la fortune, qui vont l’hiver se réchauffer au soleil de Nice, sur les bords enchanteurs de la Méditerranée. Comme Mignon je pourrais m’écrier : ce pays où fleurit l’oranger, le pays des fruits d’or et des roses vermeilles, où la brise est si douce, l’air si embaumé du parfum de l’oranger et de la violette. Oui, c’est là que je voudrais vivre, aimer et mourir ; l’Eden devait exister dans ce lieu privilégié.

Autrefois, la route d’Erquy était très accidentée ; de nombreuses montées vous faisaient perdre un temps considérable.
La baie d’Erquy ressemble à un lac des Pyrénées, car la mer a cette teinte bleu d’azur du lac d’Oo ou de Gaube. L’illusion est complète : en voyant ces côtes arides, ces roches nues, ces carrières de grès, on se croirait dans les Pyrénées.

Erquy est la commune la plus importante du canton de Pléneuf ; sa population dépasse 2.700 habitants. L’église est sous le vocable de Saint-Pierre ; un affreux clocher en pierres du pays l’écrase ; il devait y en avoir deux, mais un seul suffit, car il est peu gracieux et élégant. Les Soeurs de cet ordre admirable de Saint-Vincent de Paul dirigent une salle d’asile et l’école communale ; bureau de poste, syndic des gens de mer, capitaine des douanes, sémaphore. Le bourg est bâti au bord de la mer, dans une vallée, un ancien marais. Erquy a un petit port qui abrite un grand nombre de bateaux pêcheurs.

Ici, au moins, les étrangers peuvent trouver du poisson. On prend beaucoup de maquereaux dans la saison : tandis qu’à Pléneuf le poisson est un mythe ; on en mangerait plus facilement à Clermont ou à Cahors, car les chemins de fer apportent partout le poisson de mer. Pendant le carême, je suis obligé de l’acheter à Lamballe ; quel avantage d’habiter au bord de la Manche ! Si vous aimez le poisson, venez à Erquy et non pas à Pléneuf.

Erquy a été autrefois une station romaine, il y a encore des traces d’un ancien établissement, et, dans les ruines, je vis des briques, des poteries romaines : c’est sans doute Rheginea. Prés du sémaphore, emplacement d’un camp retranché. Je visitai avec intérêt les belles carrières d’Erquy, d’où l’on extrait de magnifiques blocs, des poteaux de quatre et cinq mètres de longueur. Une Société expédie des pavés à Rennes, Le Mans et Paris. Dans les rues de la capitale, vous foulez le grès d’Erquy. On est parvenu à tailler et à piquer cette pierre très dure. On l’emploie pour embrasures de fenêtres dans la construction des maisons.

Tout le long de la grève d’Erquy on a bâti de jolies villas ; cette plage est bien moins belle que celle de Pléneuf. Le cimetière domine la rade ; au milieu, une chapelle gothique dans les caveaux de laquelle se trouvent les anciens propriétaires de Bienassis : elle contient un grand nombre de membres de la famille, et à côté de l’aïeule se trouve la tombe d’un enfant. La mort n’y regarde pas de si près : elle fauche les têtes à cheveux blancs comme à boucles dorées.
Il y a quelques années, dans les ruines du vieux sémaphore, une femme étonnante, appelée Fanchon Sabot, habitait dans cette masure sans toiture dont elle s’était emparée ; on ne put jamais la déloger ; elle lassa la patience du gardien du sémaphore qui finit par la laisser tranquille. Que n’est-elle encore de ce monde, je vous l’aurais présentée !

Pour arriver chez elle, il fallait passer par-dessus le mur croulant au moyen d’une échelle. La châtelaine du lieu vous faisait une belle révérence et vous recevait parfaitement : elle était grande, et malgré les années, on voyait qu’elle avait dû être fort belle. De taille élancée et de manières élégantes, cette femme nous accueillit avec beaucoup de grâce ; elle était habituée voir de nobles visiteurs dans son taudis. Elle nous raconta sa vie, très accidentée et très agitée ; on pourrait en écrire un roman en deux volumes, avec des anecdotes très piquantes. Toujours seule, elle se trouvait heureuse ; elle n’avait pas de voisins, ne craignait donc pas les cancans, les médisances et les calomnies. – Allons, Fanchon, toutes ces histoires qui circulent sur votre compte, sont-elles vraies ? – Allons, racontez-moi cela, j’écoute avec attention.
Avant de vous narrer son discours, je veux vous photographier cette créature bizarre et originale.

Elle vivait en philosophe, aimait la mer, la liberté, les fleurs. Sa coiffure se composait d’un bonnet de fourrures, orné de fleurs de la saison : ce jour-là il était garni de dahlias. Au printemps, elle mettait des violettes, l’été des roses, l’hiver du laurier-fleur. Elle aimait aussi à chanter et à danser. D’une voix sonore elle nous chanta une romance de sa composition, avec tant d’expression et de brio que j’étais tenté de danser. Voici le refrain :
C’est la maison du gouvernement,
Où l’on n’entend que de grands coups de vent.

Elle nous parla de ses bonnes fortunes de jeunesse, de ses amours, de ses malheurs ; tout cela peu édifiant, j’en conviens. Je fus même un peu désillusionné en l’entendant raconter elle-même son existence, plutôt celle d’une sorcière que d’une femme bretonne.

Elle recevait beaucoup de visites : la famille du château de Bienassis la protégeait et lui faisait beaucoup de bien ; la bonne dame lui avait donné un lit et une armoire ; elle priait bien le Bon Dieu pour elle. L’auteur si mordant et si étincelant d’esprit, Louis Veuillot, qui a écrit les Odeurs de Paris, est venu passer un été à Erquy, où il a écrit Ça et là. Fanchon le connaissait, il en parle dans son livre ; elle était très fière de cela, elle se considérait comme la célébrité du lieu. « J’ai chanté, me dit-elle, devant Monseigneur l’évêque de Saint-Brieuc, oui dà c’est bien vrai. – J’espère que c’était un cantique, ma vieille, et non une chanson de votre composition ! » Elle avait une prédilection pour le café ; nous lui en portâmes de quoi faire plusieurs tasses. – Oh ! mon bon monsieur, que vous êtes donc charitable pour la vieille Fanchon, la fée des grèves d’Erquy.
Elle avait eu des malheurs, en perdant un fils, qu’elle pleurait toujours. – Avez-vous donc été mariée, êtes vous veuve ? « Oh que nenni ! dit-elle, les hommes, je n’en voulons pas. » Je m’étais promis de revenir la voir, mais l’hiver suivant la fée disparut de la terre ; à sa place j’aurais voulu être enterré près de ma demeure : on aurait pu au moins visiter la tombe de cette femme extraordinaire.

Je descendis sur la grève, au bas du sémaphore ; je vis le cap Fréhel et les îles de Chausey dans le lointain. Je pris le courrier d’Erquy et je m’arrêtai à Pléneuf, pour me reposer. Demain, si vous le voulez bien, nous ferons le voyage du cap Fréhel ; la route est assez longue, il faudra partir de bon matin et apporter des provisions, car dans les landes de Fréhel, on ne trouve que de la bruyère.

Contributeur : Sylvie Moret

Excursion à Bienassis – 1883

(d’après Pléneuf et ses environs, Guide du Baigneur de Eugène Danycan de L’Espine)

Prenez le courrier de Pléneuf à Erquy, il s’arrête à huit heures sur la place de Lourmel. A quatre kilomètres du bourg, vous passez près des beaux bois de Bienassis ; descendez de voiture, car le château de Bienassis est remarquable par son architecture, sa belle façade, ses tours, son donjon, ses murs crénelés, ses douves d’eau vive, son esplanade, ses cours et ses avenues.

On ne pouvait mieux appeler ce château, car il est très bien situé, il est bien assis. Une splendide avenue, large comme les Champs Élysées à Paris, conduit à une vaste esplanade. On traverse les douves sur deux ponts, et l’on pénètre par un porche dans la cour d’honneur, entourée de murs à créneaux et bordée des communs, écuries, etc., etc. Il y a près de deux kilomètres entre l’entrée de la grande avenue et le château. Près de l’esplanade, deux beaux wellingtonias, arbres d’essence résineuse.

De belles vaches jersiaises pâturaient un gazon bien fourni et émaillé de marguerites, ces ravissantes compagnes de la verdure. A droite, une pièce d’eau, avec île plantée de peupliers. La porte d’entrée est flanquée de deux tourelles, avec meurtrières. Bienassis est un vrai château-fort. Le général de Lourmel disait à l’aimable châtelaine : « Si la Bretagne était envahie, je viendrais établir mon quartier général chez vous, et je ferais de Bienassis un blockhaus imprenable.» Ce brave général n’a pas eu la douleur immense de voir la France envahie, cette France qu’il adorait et pour laquelle il avait tant de fois versé son sang. La Crimée a été son dernier champ de bataille, et Inkermann sa glorieuse tombe. Il est mort au champ d’honneur.

Un perron à deux rampes en pierres de taille conduit à deux portes par lesquelles on entre au château ; elles s’ouvrent sur une vaste salle de gardes, peinte à fresque. L’escalier de pierre est magnifique, la rampe est en granit sculpté. Le salon d’honneur est immense, il tient toute une aile du château : au fond, une grande cheminée en pierre de taille ; l’intérieur est garni de plantes, de feuillages et de fleurs.

Un joli parterre où je remarquai des rosiers si élevés que je prenais leurs troncs pour des arbres : ils étaient couverts de fleurs parmi lesquelles je reconnus, souvenir de la Malmaison, géant des batailles, et une collection de roses thé.

Le château est bâti sur un ilôt. On me fit monter au donjon, d’où la vue s’étend jusqu’à Jersey que l’on aperçoit très bien avec une longue vue. Je traversai les douves pour me rendre au jardin qui a plus de deux hectares ; il est entouré de murs. Ce jardin est parfaitement planté d’arbres fruitiers et d’espaliers ; les poiriers pliaient sous la charge ainsi que les abricotiers. Un beau cèdre du Liban, des magnolias, des eucalyptus que l’on cherche à acclimater. Cet arbre croît très vite et a des propriétés balsamiques très précieuses ; dans les terrains marécageux, il purifie l’atmosphère. On en a planté des bois entiers, des taillis véritables tout autour du Vatican, ce palais merveilleux des Papes et qui est maintenant leur prison. J’ai vu l’immortel et grand Pie IX se promener dans ses jardins, plantés d’orangers et de citronniers, de lauriers roses et de charmilles. …/…

Le château a une façade très régulière ; aux deux extrémités, de grosses tours ; derrière, donjon et tourelles. Un des pavillons de la cour principale sert de chapelle, l’autre de maison de garde. Sur les douves, des cygnes, des outardes et toute une tribu de canards au riche plumage. …/…

Le bois de Bienassis est vaste et bien percé de beaux arbres de futaie, chênes, hêtres, châtaigniers, sapins, etc. ; des taillis où l’on peu chasser le renard et la bécasse en hiver, les lapins y fourmillent.
Le bois est situé dans trois communes, Erquy, Pléneuf et Saint Alban ; il y a même un carrefour où les curés de ces trois paroisses pourraient s’asseoir à la même table, chacun chez eux, sur leur propre territoire ; c’est assez curieux.

La mer est à trois kilomètres de Bienassis ; la grève la plus voisine est cette belle grève de la Ville-Berneuf ; une jolie route pour y arriver, traverse une poétique vallée. Erquy est à six kilomètres.

Ma description est bien incomplète : mais, malgré bien des lacunes, vous pouvez comprendre ce qu’est ce château où tout se trouve réuni : habitation splendide, bois superbes, eaux vives, grande étendue de terrain, vue immense : c’est bien un séjour enchanteur.

Tout autour de Bienassis, de grandes prairies, plusieurs avenues très longues conduisent à ce château princier ; je ne connais pas de plus magnifique propriété, tout y est grandiose : de nombreuses fermes font partie de cette terre de Bienassis. Il y a deux ans, j’eus la douleur de voir quitter les propriétaires, mes voisins et mes meilleurs amis. Comme on était bien reçu, bien accueilli par ces aimables châtelains qui vous offraient une si cordiale hospitalité ! On avait toujours le désir d’y revenir au plus tôt. Un frère du châtelain est mort député d’Ille-et-Vilaine. C’était un homme de grande valeur, maire de Saint-Servan, et conseiller général de cette ville, où ses funérailles furent un deuil public. Tous ses concitoyens furent recevoir son corps à la gare ; il mourut à Menton dans la force de l’âge. Le cortège suivit les rues de la ville pour se rendre à son domicile. Tous les magasins étaient fermés sur le passage du convoi.
Orateur distingué, s’assimilant avec une grande facilité toutes les questions, le jeune député breton avait acquis à la Chambre une légitime autorité. Certainement, si la mort n’avait pas enlevé cet homme supérieur, un bel avenir lui était réservé et il était considéré comme le ministre du lendemain. Son corps repose dans une chapelle funéraire du cimetière d’Erquy. Son grand-père, brillant général, fut tué pendant la guerre d’Espagne, sous le premier Empire.

Image montrant l’allée et les bois avant la tempête du samedi 17 octobre 1987

Bienassis appartient en ce moment au fils d’une contre-amiral, mort dernièrement, sénateur des Côtes-du-Nord. Les trois frères, nés à Saint Brieuc, représentèrent tous les trois des circonscriptions des Côtes-du-Nord et du Finistère.
Les deux aînés étaient sénateur et député de Brest, le troisième, le contre-amiral, sénateur des Côtes-du-Nord, précédemment député de Saint Brieuc ; cette famille a rendu de grands services à la Bretagne. Le député de Brest fut un agronome distingué ; il avait la ferme école de Trévarey, pépinière où se recrutaient d’excellents fermiers.
Son neveu, le nouveau propriétaire du château, est jeune et à la tête d’une grande fortune ; il peut donc faire beaucoup de bien à Erquy. Il aime beaucoup sa propriété et s’y fixera complètement ; cela se conçoit. En envoyant un salut amical à l’ancien châtelain, je me réjouis de voir ce château habité par un compatriote dont la famille est liée à la mienne depuis cinquante ans.

Contributeur : Sylvie Moret

Programmes de Concerts à Erquy 1898 – 1913

Un coup d’œil inattendu sur la vie culturelle d’Erquy au début du siècle dernier nous est offert par une assez curieuse collection de programmes, récemment retrouvée, concernant les concerts donnés au profit de l’école des frères – école Saint-Pierre.

Présentés sous des formats divers en taille et en orientation, parfois recto-verso, parfois en livret, ces programmes sont illustrés par Ernest Besnier, un avocat versaillais qui, depuis 1896, venait résider à Erquy pour le temps des vacances d’été.

Chaque année, le dessin à la plume donne de la bourgade un aperçu nouveau. C’est parfois une vue d’ensemble sur les barques à l’amarre dans le port, sur les Réginéens à la sortie de la messe ou sur la plage du Centre croquée depuis le Noirmont où la fanfare a étonnamment abandonné ses cuivres et ses tambours au pied d’un pin. Mais le plus souvent, l’artiste assemble deux à deux ou trois à trois, dans des configurations renouvelées, de petites vignettes : une vue du bourg, une vue du port, une jeune femme en coiffe, des enfants qui jouent autour d’une charrette, un moulin, les villas sur le Boulevard, Bien-Assis, la Heussaye ; le tout généralement dominé par la silhouette de l’église ou une croix qui soulignent la dimension chrétienne de la manifestation. Quant à l’énoncé : Concert au profit de l’école des frères, il est le plus souvent porté par un ruban flottant qui traverse l’image de part en part.

Outre l’inventivité de cette illustration, on ne peut manquer de relever l’intérêt historique de ces programmes qui donnent à voir la bourgade d’Erquy dans les années 1900, encore si peu construite et toute blottie autour de son église ; ses habitants aussi avec leurs éléments de costume caractéristiques : les coiffes, les sabots, les canotiers des jeunes garçons endimanchés ; le port, encore inachevé sur le programme de 1898, mais équipé de son nouveau phare sur celui de 1899, les barques à voile et, détail pathétique sur le programme de 1899, la présence de la goélette Le Saint-Michel, échouée le long du quai : on sait que deux ans plus tard, elle ne reviendra pas de sa campagne à Terre-Neuve.

Le concert lui-même a lieu en matinée fin août dans la grande salle de l’école Saint-Pierre. Il se présente habituellement en trois parties avec entr’actes, consacrés le premier à une quête au profit de l’œuvre, le second à un buffet.

La programmation est très éclectique : récitation poétique (l’Oceano nox, de Victor Hugo ou l’Epave de François Coppée), de nombreuses parties purement instrumentales, piano, violoncelle, guitare, …, exécutées par de simples particuliers, parfois médailles du Conservatoire de Paris, comme les sœurs Filon, par des professionnels parisiens, voire par le compositeur lui-même (Josep Ferrer, du Conservatoire de Barcelone, par exemple) ; du chant enfin, accompagné ou non et interprété tantôt par des locaux, estivants pour la plupart, tantôt par des cantatrices de l’Opéra de Paris. Les grands classiques – Bach, Mozart, Beethoven, Chopin et Liszt, Gounod, Bizet, Schubert et Verdi – ne sont pas absents ; les contemporains non plus : Delibes, Massenet, Saint-Saens, Reynaldo-Hahn et Fauré. On n’hésite pas à convoquer les musiques d’ailleurs – de Norvège (Grieg), de Pologne (Winiawski), d’Italie (Mascagni), d’Espagne (J. Arcas) ou d’Allemagne (Goltermann) ; mais la veine régionaliste de Botrel et Yann-Nibor, est, elle aussi, présente. Pour faire bref, – la liste est longue et l’on ne saurait citer tous les compositeurs interprétés lors de ces concerts réginéens – on retiendra enfin le seul nom féminin de la liste, celui de Cécile Cheminade, compositrice de l’époque.

Ces matinées se terminent par la représentation d’un lever de rideau à deux ou trois personnages souvent interprétés par ceux-là même qui jouaient du violon ou chantaient l’instant d’avant. Il s’agit de saynètes dues à la plume de jeunes auteurs contemporains largement oubliés aujourd’hui, dont deux pourtant Gavault et Maurey devaient prendre peu de temps après la direction de deux théâtres parisiens, l’Odéon et les Variétés.

On imagine bien que ce concert devait se donner des airs de mondanités et résonner à sa façon dans la petite société réginéenne comme l’un des marqueurs de la fin des vacances d’été : un point d’orgue en somme. Qu’il serait plaisant de mettre la main sur quelques vieux clichés jaunis et oubliés qui en auraient saisi sur le vif les artistes et le public ! …

Contributeur : Bernard Besnier

Souvenirs de l’Ecole Primaire 1940 – 1947

Jeanine Carfantan

J’ai commencé ma scolarité en 1940 à l’Asile avec Madame Kiffer, qui avait un fils Paul. Je venais à pied de Quélard (3 kms matin et soir [limite d’Erquy sur la route de Plurien]) avec ma voisine Cité (Félicité) de 4 ans mon aînée. J’arrivais déjà fatiguée par la route. Le trajet n’avait pas été sans embûche (courir, marcher vite, les petits encombraient les grands).
Quand il pleuvait ou qu’il faisait froid, ma mère croyait à mon mal de ventre du matin et je faisais le renard.
J’étais là pour la journée avec ma mallette (casse-croûte) que je mangeais le midi, avec les élèves qui ne pouvaient pas retourner chez eux, autour d’une table dans le fond de la grande classe. Les années suivantes, nous pouvions profiter de la cantine chez les Sœurs de Saint-Vincent-de-Paul, nous terminions à 11 h 30 et l’école libre à 12 h, alors nous mangions dans la cuisine ; Sœur Jeanne, qui était la bonté même, nous chouchoutait. A la sortie la cohabitation des deux écoles n’était pas toujours facile.

Nous apprenions à écrire les lettres et les chiffres sur notre ardoise ; ensuite, distribution de carré de papier fendu dans lequel il fallait passer des bandelettes d’une autre couleur, cela déchirait facilement ! ou de pâte à modeler. Enfin l’histoire, ce qui signifiait que la fin de la journée approchait, avait toujours une morale ; je me souviens de celle du petit garçon qui mettait son doigt dans son nez et celui-ci avait tellement grossi que le petit garçon le portait dans une brouette.

En 1941, rentrée dans la petite classe de l’école primaire, 3 divisions (CP – CE1 – CE2). Nous nous mettions en rang 2 par 2 pour entrer en montrant nos mains à la maîtresse Madame Rigaud, ensuite nous posions nos têtes sur nos tables, et alors Madame Rigaud regardait si nous avions des réfractaires à la Marie-Rose …

apprentissage de la lecture avec la méthode syllabique BOSCHER

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Rappel AG Mémoire d’Erquy

Chers Adhérents et Adhérentes,
Nous vous informons que,Notre Assemblée Générale Extraordinaire  (ordre du jour :- modification des statuts) sera suivie de notre Assemblée  Générale Ordinaire ( ordre du jour: rapport moral des Présidents,bilan de l’année au niveau des publications,rapport financier,questions diverses-Elections)
Elles auront lieu le jeudi 1er juin à 14 heures –Salle Jo Velly – rue des anciennes Ecoles –ERQUY
 Les présidents :
Sylvie Moret et Patrick Thomas

Programmes de Concerts à Erquy 1898 – 1913

Un coup d’œil inattendu sur la vie culturelle d’Erquy au début du siècle dernier nous est offert par une assez curieuse collection de programmes, récemment retrouvée, concernant les concerts donnés au profit de l’école des frères – école Saint-Pierre.

Présentés sous des formats divers en taille et en orientation, parfois recto-verso, parfois en livret, ces programmes sont illustrés par Ernest Besnier, un avocat versaillais qui, depuis 1896, venait résider à Erquy pour le temps des vacances d’été.

Chaque année, le dessin à la plume donne de la bourgade un aperçu nouveau. C’est parfois une vue d’ensemble sur les barques à l’amarre dans le port, sur les Réginéens à la sortie de la messe ou sur la plage du Centre croquée depuis le Noirmont où la fanfare a étonnamment abandonné ses cuivres et ses tambours au pied d’un pin. Mais le plus souvent, l’artiste assemble deux à deux ou trois à trois, dans des configurations renouvelées, de petites vignettes : une vue du bourg, une vue du port, une jeune femme en coiffe, des enfants qui jouent autour d’une charrette, un moulin, les villas sur le Boulevard, Bien-Assis, la Heussaye ; le tout généralement dominé par la silhouette de l’église ou une croix qui soulignent la dimension chrétienne de la manifestation. Quant à l’énoncé : Concert au profit de l’école des frères, il est le plus souvent porté par un ruban flottant qui traverse l’image de part en part.

Outre l’inventivité de cette illustration, on ne peut manquer de relever l’intérêt historique de ces programmes qui donnent à voir la bourgade d’Erquy dans les années 1900, encore si peu construite et toute blottie autour de son église ; ses habitants aussi avec leurs éléments de costume caractéristiques : les coiffes, les sabots, les canotiers des jeunes garçons endimanchés ; le port, encore inachevé sur le programme de 1898, mais équipé de son nouveau phare sur celui de 1899, les barques à voile et, détail pathétique sur le programme de 1899, la présence de la goélette Le Saint-Michel, échouée le long du quai : on sait que deux ans plus tard, elle ne reviendra pas de sa campagne à Terre-Neuve.

Le concert lui-même a lieu en matinée fin août dans la grande salle de l’école Saint-Pierre. Il se présente habituellement en trois parties avec entr’actes, consacrés le premier à une quête au profit de l’œuvre, le second à un buffet.

La programmation est très éclectique : récitation poétique (l’Oceano nox, de Victor Hugo ou l’Epave de François Coppée), de nombreuses parties purement instrumentales, piano, violoncelle, guitare, …, exécutées par de simples particuliers, parfois médailles du Conservatoire de Paris, comme les sœurs Filon, par des professionnels parisiens, voire par le compositeur lui-même (Josep Ferrer, du Conservatoire de Barcelone, par exemple) ; du chant enfin, accompagné ou non et interprété tantôt par des locaux, estivants pour la plupart, tantôt par des cantatrices de l’Opéra de Paris. Les grands classiques – Bach, Mozart, Beethoven, Chopin et Liszt, Gounod, Bizet, Schubert et Verdi – ne sont pas absents ; les contemporains non plus : Delibes, Massenet, Saint-Saens, Reynaldo-Hahn et Fauré. On n’hésite pas à convoquer les musiques d’ailleurs – de Norvège (Grieg), de Pologne (Winiawski), d’Italie (Mascagni), d’Espagne (J. Arcas) ou d’Allemagne (Goltermann) ; mais la veine régionaliste de Botrel et Yann-Nibor, est, elle aussi, présente. Pour faire bref, – la liste est longue et l’on ne saurait citer tous les compositeurs interprétés lors de ces concerts réginéens – on retiendra enfin le seul nom féminin de la liste, celui de Cécile Cheminade, compositrice de l’époque.

Ces matinées se terminent par la représentation d’un lever de rideau à deux ou trois personnages souvent interprétés par ceux-là même qui jouaient du violon ou chantaient l’instant d’avant. Il s’agit de saynètes dues à la plume de jeunes auteurs contemporains largement oubliés aujourd’hui, dont deux pourtant Gavault et Maurey devaient prendre peu de temps après la direction de deux théâtres parisiens, l’Odéon et les Variétés.

On imagine bien que ce concert devait se donner des airs de mondanités et résonner à sa façon dans la petite société réginéenne comme l’un des marqueurs de la fin des vacances d’été : un point d’orgue en somme. Qu’il serait plaisant de mettre la main sur quelques vieux clichés jaunis et oubliés qui en auraient saisi sur le vif les artistes et le public ! …

Contributeur : Bernard Besnier